Тайные общества Третьего рейха

Феномен германского фашизма спустя даже столь большой отрезок времени продолжает привлекать к себе внимание различных исследователей. Среди его тайн до сих пор остается до конца не изученной идеология Третьего рейха. Все попытки осмысления гитлеризма как германского милитаризма, антикоммунизма, реваншизма и прочего верны, но далеко не исчерпывают ни мотивов, ни смысла нацизма.

Взглянем внимательнее на ис­токи, идейно окормлявшие вож­дей Тысячелетнего рейха. После окончания Первой ми­ровой войны Германия находи­лась в жалком положении. В стра­не заметно активизировались разного рода оккультные брат­ства и ордены парамасонского уклона, отлично понимавшие, что немного мистики на фоне тривиальной политики отнюдь не повредит обществу, живущему в обстановке напряженной не­определенности. Надо заметить, что, несмотря на кажущуюся ра­циональность, немецкая душа все-таки остается очень чутка к голосу запредельного.

Наиболее активно в этом на­правлении действовало так назы­ваемое “Общество Туле”, осно­ванное после окончания войны в Мюнхене группой лиц во главе с бароном Рудольфом фон Зеботтендорфом, ранее также со­стоявшим в Германском ордене (своего рода реинкарнация средневекового Тевтонского ор­дена).

Уже название “Туле” говорит о сфере его интересов. Соглас­но древним преданиям Туле — сакральный центр государства- материка Гипербореи, некогда располагавшегося на Северном полюсе, а ныне скрытого вода­ми и льдами Северного Ледови­того океана. В эзотерической традиции Туле считается праро­диной богоравных арийцев, в процессе эволюции и смешения с другими народами утративших в значительной мере свое бого­подобно.

Однако, по мнению членов общества, знания этой могуще­ственной магической цивилиза­ции не были безвозвратно утра­чены, а растворились в наиболее архаичных культах белых наро­дов, потомков арийцев, и древ­них артефактах, созданных в не­запамятной древности. Уставны­ми задачами “Туле” декларирова­лись изучение и популяризация наследия этого архаичного нор­дического культа.

Тайные общества неохотно приоткрывают секреты над сво­ей деятельностью. Но достовер­но известно, что помимо изучения рунической магии и восточ­ных практик (йога, медитация и т.д.), странных ритуалов под музыку Рихарда Вагнера “Общество Туле” ставило задачей распространение своего влияния среди не­мецких рабочих. Изначально богемное собрание людей творчества поэтов, художников, журналисов и писателей -“Туле” вело пе­реговоры с основателем и пред­седателем карликовой Немецкой рабочей партии (ДАП) Антоном Дрекслером. Закончились они пол­ным слиянием двух организаций в 1919 году.

ДАП насчитывала тогда не­многим более сотни членов — националистически настроенных рабочих. Она заметно проигры­вала на фоне других богатых и влиятельных партий. Но эти иные партии мало интересова­ли тулистов: они были интегри­рованы в систему власти, инер­тны и малоуправляемы. Оккультному же братству нужна была платформа, на которой его адепты планировали построить храм “Нового порядка” для гря­дущего возрожденного сверх­человека.

12 сентября 1919 года оче­редное собрание ДАП посетил Адольф Гитлер. Что подтолкну­ло стесненного в средствах де­мобилизованного ефрейтора за­держаться в одной из многочис­ленных прокуренных пивных в компании грубоватых и небри­тых пролетариев, грезящих о будущем триумфе германцев в мире?

По собственному признанию будущего фюрера, после того как ему предложили к этой ком­пании присоединиться, он не знал, рассердиться ему или рас­смеяться.

Однако, повинуясь фатальному смыслу истории, он не только вступил в эту партию, но вскоре и возглавил ее. С этого времени Гитлер пре­образился. Человек, некогда всем занятиям предпочитавший прогулки по Вене, ненавидев­ший рутинную работу, да и лю­бое занятие, протяженное во времени, становится необычай­но деятельным. Он буквально брызжет энергией, заряжая ею всех окружающих.

Об огромном влиянии “Туле” на нацистское движение свиде­тельствует в первую очередь то, что всем символам, предложен­ным Гитлеру соратниками для эм­блемы партии, он предпочел сва­стику. Свастика и кинжал в об­рамлении дубовых веток являлись гербом “Общества Туле”.

Свастика — вероятно, один из самых древних знаков в истории человечества, известный в раз­ных культурах практически на всех континентах. Удивительно то, что почти везде он нес один и тот же смысл — являлся знаком не­бесного грома и земного плодо­родия. Позже не менее широко свастика стала известна и как со­лярный знак. Но наиболее посвя­щенные всегда знали: свастика символизирует полюс, исток из­начально сакральной традиции. Этот же смысл вкладывали в нее и тулисты.

“Туле” было и своеобразной кузницей кадров для руководства нацистской партии. В обществе состояли заместитель Гитлера по партии до 1941 года Рудольф Гесс, главный идеолог нацизма Альфред Розенберг и другие нацистские иерархи. Благодаря ок­культному ордену НСДАП обрела серьезных спонсоров из про­мышленной элиты, мечтавших о возрождении Германской, а сле­довательно, и своих промышлен­ных империй. Но главное все же в том, что “Общество Туле” не­сло ответственность за идеологи­ческое и магическое окормление будущего фюрера Третьего рей­ха.

В своей программной книге “Моя борьба” Гитлер -писал: “Я хочу назвать одного из луч­ших, того, кто посвятит жизнь свою пробуждению нашего наро­да — в трудах, мыслях и делах… Дитрих Эккарт”. Для Гитлера со­всем несвойственно преклонение перед авторитетами современно­сти. Он был глубоко убежден в своей избранности и потому рас­сматривал окружающих лишь че­рез призму исполнения своей миссии. Поэтому панегирик Гит­лера мог быть посвящен человеку действительно неординарному.

Современники, даже ненави­девшие Эккарта, могли упрек­нуть его в чем угодно: пьянстве, наркомании, махровом антисе­митизме, но никто не отказывал ему в наличии ума. Дитрих Эккарт — немецкий литератор и журналист. Ему принадлежит фраза, начер­танная позже на нацистских штан­дартах: “Deutschland, erwache!” (Термания, пробудись!”). Эккарт приобрел и был вместе с Розен­бергом редактором “Фёлькише Беобахтер” — официального орга­на НСДАП. Он же был одним из активистов “Туле”. Без сомнения можно утверждать, что Дитрих Эккарт был магом ордена. Вла­дея техникой йоги, гипноза, уп­равления тонкими энергиями, он обучил этим искусствам Гитлера, который их с успехом использо­вал. Незадолго до своей смерти в 1923 году в одном из писем Эккарт писал: “Вперед за Гитле­ром! Он будет танцевать под написанную мной музыку. Мы снаб­дили его средством связи с Ними…” Фраза столь же красноречи­вая, сколь и загадочная…

По утверждению знатоков тай­ных учений, помимо нашего мира существуют еще две несравнен­но большие области: непознан­ное и непознаваемое. Если не­познанное относится к сфере того, что неизвестно, но дости­жимо с помощью определенных техник, то непостижимое лежит вне сфер человеческого воспри­мятия. И даже попытка мимолетно взглянуть на непостижимое чре­вато для человека.

Наш мир, по утверждению ма­гов, находится внутри этих областей: он — лишь одна из их частей. Иные реальности частенько вторгаются в нашу Вселенную. Обитатели их несоизмеримо могущественнее тех сил, которые человек может вообразить. Жре­цы архаических сакральных циви­лизаций получили свои знания от них — Высших Неизвестных, как называют их оккультисты. Уста­новление контактов с этими Не­известными — главная цель маги­ческих орденов и братств. В том числе и “Туле”.

Если верить словам Дитриха Эккарта, орден не только нахо­дился в контакте с этими сила­ми, но и обучил возможности об­щения с ними фюрера Третьего рейха.

Учение “Общества Туле” но­сило название “ариософия” — муд­рость ариев. В двух словах оно сводилось к следующему. Наш мир — несовершенное творение несовершенного божества, хри­стианского бога. Этот бог захва­тил часть энергии из непостижи­мого и из нее создал этот мир, который, по словам ариософов,“существует в виде разлагающе­гося трупа”. Арийцы — суть по­сланцы Иного, они спускаются в этот мир Творца-Демиурга с тем, чтобы вступить с ним в бой и ос­вободить своих братьев, пленен­ных им. Именно в этом видели свою миссию ариософы и выпес­тованные ими вожди нацизма. Как говорил Гитлер: “Тот, кто видит в национал-социализме лишь политическое движение, тот глубоко ошибается”.

Нетрудно узнать в учении ари­ософов постулаты древних гнос­тических сект. Гностики утверж­дали абсолютно то же самое. Се­годня доказаны тесные контакты нацистов с остатками гностичес­ких сект: альбигойцев, тамплие­ров, катаров, богомилов. Широ­ко известны случаи трепетного отношения нацистов к материаль­ным свидетельствам средневеко­вых и более ранних форм гнос­тических движений: крепостям, сакральным центрам, замкам и т.д. С поразительным фанатиз­мом, вопреки всей логике с точ­ки зрения военной науки нацис­ты защищали их в конце войны. Ритуалы элиты рейха — Черного ордена СС — были построены по гностическим канонам. Список можно продолжать довольно дол­го. Но традиционная наука игно­рирует эти факты.

Прошло чуть более полувека с даты краха Третьего рейха, ко­торый претендовал на тысячелет­нее царствование. Можно с уве­ренностью говорить, что в бли­жайшей исторической перспек­тиве ничего подобного не повто­рится. Однако чем больше и при­стальнее изучается этот фено­мен, тем больше вопросов воз­никает. И это отнюдь не празд­ное любопытство любителей но­вейшей истории…